Бог в Иерусалиме
«Бог пришел в обычный дом и сказал….». Звучит, как начало анекдота. Именно такую ситуацию описала Анат Гов, драматург,сценарист, принципиальная и очень яркая, в своей пьесе «О, Господи!». Новый спектакль по этой пьесе журналисты поехали смотреть в Иерусалим, в театр «Хан». Синее гладкое небо Вечной столицы благославляло вещие камни, белый каменный театр, на фронтоне которого сейчас огромная афиша, изображающая актера Арье Чернера в роли Бога. Сидящего на облаках. Символично и эффектно.
Публика в Иерусалиме особая. Она словно взешивает все увиденное на своих весах, на весах тысячелетий. И вообще в этом городе все особенное, ведь на планете больше нет городов, подобных Иерусалиму. Ночь, прошитая янтарем фонарей, укутала город, «Хан» зазвучал слова, которые сочинила Анат Гов. Сцена с нарядным садиком за стеклом и простой мебелью ожила. Бог встал на пороге…
Пьеса Анат Гов уже ставилась. Мне нравился спектакль в «Камерном», он вышел, когда Анат Гов была жива, и смеялась, и шутила, и очень интересно и живо отвечала на вопросы интервью.Тогда играли Йоси Полак и Шири Голан. Чудо и драма театра — в его неповторимости и невозможности сохранить впечатление, дыхание. Было – ушло. Пленка передает только факт, а дух, душа уходят без остатка. И вот –«Хан», «О, Господи!» в постановке хорошего актераЭреза Шафрира. В ролях Арье Чернер и Оделия Море- Маталон. Бог пришел в обычный дом.Точнее, не совсем обычный. В дом психолога Элы. Эла растит сына – аутиста, она вроде и верит в Бога – и не верит в него. Она никогда ни о чем не просила Всевышнего. И все же ощущала его в себе, Не убила ребенка, не покончила с собой. Живет, работает. Надеется на то, что ее сын когда- нибудь все же скажет « мама» или какое – то другое, лююое, не важно какое слово. Она умеет находить свет. К ней Бог и пришел, когда ощутил, что его силы ослабели, он смертельно устал, у него нет ответов на собственные вопросы.
Диалог остроумно выстроен. Есть интресные мысли, есть авторская позиция. Арье Чернер – актер которого всегда удовольствие видеть на сцене и экране. Его харизма, густой изумительный баритон, его внутренняя наполненность и благоговейное отношение к профессии привлекают, очаровывают. Человеческая скромность, несуетность – его личный творческий знак.
Бог в его исполнении – личность смятенная, этот Бог гордый, нежный, думающий. Люди ставят его в тупик. Люди – его головная боль и бессонница. Он не знает ответов, он ждет помощи от той, которая живет так непросто, нервно, пряча за улыбкой личную жизнь, трагедию и отчаяние. Оделия Море-Маталон играет женщину умную, страдающую от одиночества и ударов судьбы. Ей не до кокетства, не до светских бесед. В принципе, эта история с визитом Бога может быть прочитана, как ее, Элы, ночное видение, ее сон, продолжение длящегося всю жизнь разговора с невидимым собеседником. В какой-то момент она обнимает его, кладет его руки на свои плечи.т в мире становится тихо-тихо. Будто все звуки откелючили по маневению волшебной палочки. Нам всем необходим друг, а как его назвать – Бог, психоаналитик, френд на Фейсбуке – не столь важно. Эла ведет разговор с Богом. Реальным, театральным, вымышленным – не имеет значения. Мы его слышим – и это интересно. Эрез Шафрир решает спектакль так, как решает хороший актер свою роль.Знает, что выигрышно. На чем сделать акцент. У него нет концептуальго, обобщающего подхода к пьесе. Временами теряется темпоритм, временами театр просто комикует. Глубины нет, ее не удается найти. Тема «Бог и женщина», которая так интересовала драматурга Анат Гов, не раскрыта никак. Текст пьесы, стиль , образ, созданный Арье Чернером, вполне любопытны. Стоит ли смотреть? Разумеется! ВЫ видели афишу ? Бог с лицом Арье Чернера смотрит со стены. Посмотрите- это небесполезно.
Дата: 6 июнь
